日本到底有多乱？女人居然霸占后宫三千美男

文|世界历史

[编者按]看日本电影，中国男人向来以小电影为主，所以苍井空之流能登大雅之堂。但是，还有一些电影能够让人深入认识日本文化，如《大奥》。日本后宫没有太监与日本历史上女天皇势力强盛有关。

古装剧，历来是老百姓最喜闻乐见的影片类型之一。由于剧中涉及大量宫廷内斗元素，不仅能够时时吊足观众胃口，勾起故坊间传闻，更能轻易间引起街头巷议，如《甄嬛传》《步步惊心》《宫心计》《金枝欲孽》之流。

但是，你可曾涉猎过日本古装剧？

好戏 女将军与她的三千美男

2008年，素有“日本版的《金枝欲孽》”之称的《大奥》电视连续剧在内地强势登陆，宣告了新日剧时代的来临。“大奥”，是日本江户时代德川幕府将军的后宫禁地。与中国皇帝的后宫类似，大奥也是各种权力、阴谋的汇集之地。

2010年，日本新拍古装电影《大奥：女将军与她的后宫三千美男》火热上映。对我国观众而言，这一版本的“大奥”却更多被忽略了，或者被误解了，反正就是感觉“不靠谱”。

该片看似荒诞无稽，实则蕴含着丰富的日本文化。反过来讲，既然一部片子能够历经层层筛选，最终出炉，肯定有其合理性。而从专业角度上来讲，《大奥：女将军与她的后宫三千美男》甚至比先前的版本更具趣味性、专业性以及价值性。

大奥 你不知道的日本后宫

作为“日本后宫”，大奥与中国的后宫不尽相同。中国皇帝的后宫向来号称拥有3000佳丽，本片也一贯沿袭了强烈模仿我天朝大国的传统。但问题是：日本将军后宫真的有3000佳丽吗？

根本没有。

相对于我泱泱天朝，日本在各方面都要袖珍得多。居住在大奥的女性，除了将军生母、子女，御台所（即正夫人）和侧室（即嫔妃）外，还有负责服侍她们的奥女中（即宫女）。

据悉，在全盛时期大奥女中总数仅超过 1000 人，远低于3000人。实际上，历史上，真实的德川吉宗仅拥有4名侧室。以德川幕府为例，在历代将军中，以开山始祖德川家康侧室最多，为17名。而有时，更有可能出现将军仅仅拥有一位正室，完全没有侧室的极端情况。

以下图表则为历代德川将军侧室人数情况：

（注：日本后宫妃嫔通常很少使用姓名，而经常以出身、住所作称谓。正如主人公水野佑之幸一样，进入大奥后，就基本上与世隔绝，所以只保留姓氏。）

日本贵族传统 崇尚节俭

与中国不同，在日本，崇尚节俭可是一项自上而下的贵族传统，甚至多次被纳入法律。要崇尚节俭，就要节省开支；而节省开支就要尽量避免大兴土木，减少后宫人数与开支。所以，为了改善幕府日益恶化的财政状况，激进的德川吉宗将军一声令下，将所有佳丽赶出了大奥。

但反过来说，贵族也是最大利益受益者，比如在甲午战争中，捐献财产扩充军备的明治天皇，战后获得了战争赔款的5.5%作为皇室私用，而用于当时的教育支出仅为2.7%。

另外，还有一点不能被忽视：日本后宫根本没有宦官，俗称太监。这是日本后宫的一大特色，所以你会在大奥中经常看到激烈的妃嫔斗争以及隐藏在背后的外戚势力，但却丝毫看不到宦官专权的影子，无论将军是男是女。为什么日本后宫没有宦官呢？

女天皇多 后宫无太监

这是一个很复杂的问题。简单地说，是不需要。隋唐时期，日本曾大规模学习中国文化，开展大化改新。当时，日本执政的是第36任孝德天皇，虽为男性，然其前任皇极和后任齐明为同一人重祚的女天皇，为大化革新时的孝德天皇之姊。

此外，日本自第33任推古天皇于公元592年登基开始，到48任称德天皇公元770年死亡为止的16任天皇178年中，恰有一半8任达85年是女天皇在位。

因此，在日本开始大规模系统化学习中国文化的同时，日本历史上女天皇势力是如此强盛，所以后宫之中宦官制度自然“不需要”施行。

但从根本上讲，宦官制度实则与日本人的原始生殖崇拜传统相悖。历史上，日本社会一直存在的着强烈的生殖崇拜传统。这部分程度上是由于日本社会在接受大陆先进文明时，尚未完全脱离母系氏族社会。

生殖崇拜 古代女性地位不低

同样与中国不同，在日本的创世神话中，日本列岛和世间万物是由神世七代中最晚生成的一对神——伊邪那岐命男神和伊邪那美命女神共同“生”出来的；而中国的创世神话则是，人是由女娲娘娘用泥土造出来的，天地万物是由盘古开天辟地“劈”出来和“变”出来的。

从神话中看，日本人是女神天照大神的“天孙民族”；从历史上讲，日本初次与中国交往时，便是一位女国王——卑弥呼。

日本人的生殖崇拜决不仅仅如此而已。近代之前，日本人始终拒绝接受大陆传来的“骟马术”，不愿为马去势。反而，日本武士认为凶猛暴躁的烈马是训练武士的最佳教材。

直到八国联军侵华时，日本的马队在各国军队面前狂躁不羁的局面刺激了具有强烈“耻感文化”的日本人。最终，固执的日本人得以接受“去势”文化！

女将军乃虚构 原型是女天皇

事实上，日本历史上根本不会出现女将军，因为将军是日本武家势力的代表，而武家社会的崛起的背后是男权主义的崛起。与之对应，以天皇为代表的公家社会则象征着日本传统社会，而传统社会则保留着大量母系氏族社会残余。

因此，女将军这一角色又并非完全虚构，她的原型则是日本历史上实实在在存在的12位女天皇。前文已述，历史上，日本社会曾存在着严重的母系氏族社会的残留。

这种残留不仅表现在日本人的创世神话中，更表现在日本社会的政治演变上。但是，根据日本宪法，天皇是日本国的象征，不容玷污。因此，电视剧中出现的角色只能是早已作古的“德川将军”，而非万世一系至今的“日本天皇”。

女天皇12位 女官多来自权臣贵族家

历史上，中国“唯一”掌握君权、得到普遍承认的女皇帝只有武则天。但在日本，却有多达12位的女天皇以及众多炙手可热的女性掌权者。

从118年与中国第一次交往的卑弥呼算起到1813年最后一位女天皇后樱町天皇去世，女性在日本政治与社会中的强大影响力持续了整整1695年。单从这一方面将，日本皇室后宫就不会允许宦官制度的存在。

日本天皇后宫由“十二司”负责管理。“十二司”是专属于天皇与后宫的家政机构，其中有正式官衔的宫人被称做女官，无正式官衔者称女房，其他还有命妇、女孺、采女、仕女、炊女等女官或女房夹杂其间。

与大奥类似，天皇后宫中没有宦官。后宫的主要事务都由女官来担任，女官的来源，便是当时的中等贵族或权臣之女。

自平安时代中期开始，妃、夫人、嫔这三位号变的名存实亡，而原本为嫔之代称的女御一词，成为一个独立的位号且仅次于中宫和皇后；原为低阶女官的更衣则升等，取代了消失的位号空缺，同女御一样并无限制人数。

明治维新以后，普通老百姓根据民法开始实行一夫一妻制，所以在皇族及贵族中将也开始实行一夫一妻制。但是在那之后的明治天皇仍有侧室。

同父异母算乱伦 同母异父可通婚

更重要的是，日本皇室还形成了独特的伦理观。在古代中国，同母异父婚姻并不算十恶不赦的乱伦，同父异母婚姻则不可接受；但在日本人看来，则完全相反。

据史载，日本历史上的第一位女天皇推古天皇，为日本第29代天皇钦明的公主。18岁时，美貌的推古被自己同父异母的哥哥敏达天皇纳为妃子，5年后则成为皇后。

而根据《古事记》记载，日本第十九代允恭天皇的皇太子木梨轻皇子与同母胞妹轻大娘皇女近亲相奸，违反了当时的伦理（同父异母兄妹可以婚嫁，但同母兄妹结合则为乱伦）。因此，轻大娘皇女遭流放至伊豫，即现在的日本爱媛县；而身为皇太子的木梨轻皇子则被废黜。

据真田豪先生统计，在日本古代史中，还可以看到许多同父异母兄妹结为夫妇，大家可以看看下面这张表：

仁德天皇（大雀命）—— 八田皇女（八田若郎女）
仁德天皇 —— 菟道稚郎姬皇女（宇迟能若郎女）
  隼总别皇子（速总别皇子）—— 女鸟皇女（女鸟王）
履中天皇（伊邪本和气命） —— 幡梭皇女
敏达天皇（沼名仓太玉敷命） —— 推古天皇（额田部皇女、丰御食炊屋比卖命）
  用明天皇（橘丰日命）—— 穴穗部间人皇女（间人穴太部王）
押坂彦人大兄皇子（麻吕子皇子） —— 田村皇女（糠手姬皇女）
押坂彦人大兄皇子 —— 小垦田皇女（小治田王）
押坂彦人大兄皇子 —— 樱井弓张皇女（樱井玄王）
藤原不比等（藤原史） —— 五百重娘
藤原房前 —— 片野
物部石上贽古连 —— 御井夫人（布都姬）

我们所罗列的还只是有名的人物，象敏达天皇之子日子人太子娶庶妹田村王（糠代比卖命）等都没有列出。

天皇象征传统 母系文化残余

为什么同父异母兄妹婚的情况如此普遍呢？这是因为母系氏族社会的残余影响力，以及当时是招养婚和服役婚的缘故，孩子们在各自的母亲家中出生并长大，母亲不同而父亲相同的兄弟姐妹之间并不比陌生人亲密多少。

这种同父异母婚姻不仅能防止贵族集团大权旁落，还能保持贵族血统纯正如一。甚至可以说，日本皇室一向自诩为的“万世一系”也有赖于此。

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